【影评】《十诫》之八：不可作假见证
《十诫》之八：不可作假见证
一位年迈的伦理学教授在课上讲述“道德炼狱”，并要求学生举例。
一位年轻的女生以《十诫2》中医生与女人的故事作答，老教授听后，说：“无论在什么时候，孩子的生命最重要。”
另一位来自美国的犹太女人主动举手回答：在第二次世界大战期间，一对年轻的夫妇以“上帝不允许人们做伪证”为由，拒绝帮助一位情况危险小女孩躲避纳粹的搜捕。
年轻的夫妇即教授夫妇，小女孩就是那位来自美国的犹太女人。这个矛盾一直存在于两人心中，既没有在对峙中爆发，也没有在之后的“赎罪之旅”中得到消解——两个女人在恐惧、虚伪、自责与怨恨中互相要挟，而这一切源于一条“不可作假见证”的戒律，
《十诫8》以“不可作假见证”的戒律为基础，关注了一位伦理学教授的道德抉择。具有讽刺意味的是，“不可作假见证”并非教授做出选择的动因，实际情况是，教授的丈夫是抵抗组织的军官，夫妇两人拒绝救助女孩的真正原因在于恐惧，因为送女孩来的人是对方的线人，接纳女孩可能会导致整个抵抗组织的覆灭。“不可作伪证”只不过是用来矫饰谎言的说辞而已。
借此，《十诫8》在探讨“拯救”生命的主题时剥开了一个颇具总结意味的尖锐矛盾：戒律，以及戒律所代表的道德制高点是否在现实中呈现出了真实的价值。除了家庭和责任，谎言、错误与阴谋也是贯穿了十部短片的重要主题，而这些主题都与戒律有着密切的关系（矛盾）：戒律本身往往与主人公违反戒律的事实相矛盾（《十诫1》）；或者正面的戒律与负面的道德形成了讽刺的融合（《十诫3》）；又或者戒律恰恰是谎言本身，成为了违反戒律的原因（《十诫8》）。
在《十诫8》中，这种矛盾已经不仅仅存在于戒律和道德本身了，基耶斯洛夫斯基将道德问题与现实社会中的问题相结合，在落实家庭责任和关注儿童主题的同时，将焦虑上升到了更高的层次：在面对一个无辜儿童的生命时，道德到底能够承受中多重，亦或是多轻的拷问。
2019-12-8